一座能长久存在于人们记忆中的城市，必定代表某种杰出的思想，正如罗马代表征服，耶路撒冷代表信仰，雅典代表古典艺术的卓越品质。

　　如今在我们的生存环境里，都市的空间被分割，巨大的建筑群巍然矗立，让人的视野无法穿透，并不断地失去享受阳光的权利，这是一种不完全的生活方式。出生于瑞士的国际建筑大师勒·柯布西耶，提出了“光明城市”理论，描绘出城市生活的高级状态。其核心是：建筑不再是没有生命的、孤立的存在，而是与社区大环境汇合成一个有机体，形态上是协调的，功能上是延续的，空间上是互补的、融会的，两者是动态的、和谐的统一。

　　“光明城市”理论是柯布西耶一生建筑思想之结晶。作为一个现代主义建筑大师，其思想以大工业为背景，同时试图对工业化本身的弊病进行克服，强调建筑与自然对立中的相互包容和建筑作为人类居住文化总容器的艺术之美。

　　柯布列出了以下他处理建筑设计的要点：首先用细柱抬高建筑离开地面，让连续的绿地在建筑下面通过。第二，由于城市中地面已经被建筑充满了，将把公园抛向天空作有效的屋顶花园。第三，由大柱距的空间结构体系必然带来开敞式的平面布局，其中可以安装自由灵活的隔断划分空间。第四，带形窗不受柱距开间尺寸的限制，采光面积更为有效。柯布创造的“二到一”跃层室内空间富于明暗光感的变化。第五，由于外墙不承重，自由开闭的幕墙和灵活划分空间的隔断满足功能与美观的需要。这五个要点构成了柯布新建筑美学的基础。他的诸多建筑思想具有强烈的后现代意味，他的思想是超前的和跨时代的，作为一种理想，同样适合今天的时代。他的“光明城市”理想，闪耀着现代主义和后现代主义的光辉。今天世界上许多大城市的城市规划都受到了他理论的影响。

　　以规划城市的思想规划建筑，其要义可归纳为六点：“小城市理论”——一座建筑就是一座城市。强调开放与私密结合的都市建筑思想，强调建筑功能（整体功能和居室功能的完善性）；建筑与城市的互为景观通透；建筑语言纯净、隐喻、符号之美；多元化、多层次的借景空间和空间功能的延展；前瞻性和可持续居住性；社区人文精神。